晚娘2012上

姚满林：以人类命运共同体为核心的世界文明观🔯《晚娘2012上》⛅很显然，在今日世界之中，人类学自身所具有的文化差异的沟通性在互联网发达的时代里会表现得越来越突出。所有的文化差异，不论你是否喜欢，都不可能通过武力的方式而加以消灭掉，它需要有最为基础性的文化理解，借助一种纽带性的柔性的力量在其文化断裂之处做一种强有力的文化弥合。这既是人类学家的新使命，同时也必然是未来所有国际性争端解决的必然要求。

新时代必然有新的时代特征、时代风貌和时代精神。诗歌是所有文学门类中最敏锐、最前沿的社会观察哨。诗人对新时代的现实书写责无旁贷。这样的现实书写，要观察、思考、解读、把握新时代不同于其他时代的特质，宏大可至朗朗乾坤，幽微可至生命内核的隐秘部分。面对新时代，诗人更需要重新担负起社会责任和艺术责任，走出自己用幻觉搭建的象牙塔，摈弃自娱自乐的自恋，密切关注人类实践活动和社会现实，关注人类的生存和精神的成长，揭示现实生活的本质内涵，书写人类丰富、饱满的心灵世界。新时代也在呼唤与这个伟大时代相匹配的“风雅颂”。,（作者为四川大学国际儒学研究院院长、教授）

学问一词源自《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，强调学问最终要落实到行动上。做人民需要的学问，贵在“知”，即思想的创新；更贵在“行”，即对社会生活产生影响。北宋学者范仲淹不仅潜心学问，而且开创了义庄慈善事业。这种知行合一的优良传统在我国学者中代代相传，生生不息。全国优秀共产党员、河北农业大学教授李保国三十五年如一日扎根太行，带领10万群众脱贫致富奔小康。他每年进山“务农”超过200天，帮助山区农民增收28.5亿元，成为村民们眼中的“科技财神”。,内容提要：中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。从思想观念方面看，“道法自然”“以民为本”“大同”等不仅是中华民族的宝贵精神财富，而且是世界文明发展的重要成果。从人文精神方面看，中华优秀传统文化是以“人”为主体的文化，人文传统深厚。从道德规范方面看，儒学的许多思想都与道德规范直接有关。坚定文化自信，一项重要工作就是通过深入研究把中华优秀传统文化的精神标识、文化精髓提炼出来、展示出来。

哲学社会科学领域是知识分子密集的地方，要把这支队伍关心好、培养好、使用好，让广大哲学社会科学工作者成为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引领者、党执政的坚定支持者。,“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易》中的这句话对于我们理解中华人文精神是很有帮助的。“天行健”是指自然万物运动不止，其中蕴含着运动规律。“自强不息”是效法“天行健”这种自然现象、遵循其运动规律产生的人文精神。君子为人处世，也应像天按照天道运行不息一样刚毅坚卓、发愤图强、不屈不挠、永不停息。“地势坤，君子以厚德载物”的意思是说：大地柔顺无比、德性丰厚，能够承载万物、包容一切。能够努力效法大地这种品格的人，有海纳百川、宽厚包容的胸怀，能听进各种不同意见，正确认识和解决各种现实问题，成为有修养的君子。

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